黄石：1883

　　文字/谢里 　　最近，美国戏剧“黄石”第四季度已更新到最后，之前的“1883”也开始了广播。 　　从主题来看，这是西部剧集，是少数，注意力并不是特别高。然而，对于密集的情节争议，场景很壮观，它是非常诗意的感觉。因此，收获了“死粉”组。在DUB-JAN中，DRAMAS核心超过九个或更多个季度。有些人有“真正的版本”，“牛仔版”老师“老师”，“西方版”“纸业”，“森田”。国家“电力游戏”和其他大名称。 　　在表面上，这种戏剧集中在杀戮，欲望，背叛等上，并且许多刺激元素都是完美的。然而，它深入复杂，并且由集会创建的主人的环境精神显然比这更重要。在表面的表面中，主团队进入了相当大的思维，这些思维试图折射表面绘图并映射实际的特定主题。 　　竞赛 　　“黄石”的故事实际上并不复杂，而且家庭被迫开始另一种战斗来保护文本继承的土地。 　　故事是从数据鸡的观点发布的，该数据鸡在毗邻华龙国家公园，山地，河流，湖泊，草地，牛，牛，牛的常见物业最大的常任房产。住宿的规模已经到来。您必须使用它来使用直升机。每日牛仔攻击并寻找手表和马匹。 　　 　　“黄石” 　　这种大型土地也在美国，甚至在美国，也在美国和小家庭。无论西部，土地都是纠纷冲突的重要来源，所以富裕和丰富的数据天族不能导致各方的戒断。例如，我计划建立一个假日别墅开发商，我打算建立一个赌场的赌博兄弟，与政府合作，计划一个新机场，获得了一个失去的土地，并作为研讨会免疫因素的力量来恢复印度蕾丝。所以，土地，法律，政治，经济战争，政治和经济战争，涉及多部分军队。 　　要赢得这个“土地防御战争”，“土地防御”的力量太薄。因此，Dattard家族促进了他们的军队以及他们自己的农场，以及当地法院，警察局，州政府，动物养殖协会和其他重要机构。牛仔，孤儿，原始团队囚犯。这件团伙在汽车，挤奶和火车等农场制作了杂货，但也可以复制枪以保护农场。家庭管理方法和“内部人员”的文化不仅是纪律，而且人们面临通常死亡的成本。 　　 　　“黄石” 　　因此，从第一季度围绕这片土地的主要悬架和力量，以及地块的主要悬念和力量主要来自两点两点。家庭情绪与数据鸡的性质之间的不一致，实际上是帮派的旧例程。但是，如果有比其他美国戏剧更特殊的地方，这一戏剧都会大大概括，这是西方西视景观的壮丽展，几乎所有框架都带来了壁纸。 　　有精致的风景和浅色的影子安排，许多观众在西餐和西部电视剧中了解这一戏剧，而且该家族进一步壮观的风景，它被迫“粘性”，它被赋予这样一座山，“浪漫”，“浪漫”，“浪漫”， “牛仔精神”这种虚拟含义。这样的理解不能说，但它有点厚。 　　文化冲突 　　事实上，主人的野心是非常大的，它更加关于我想表达的东西。 　　如上所述，土地所有演化的来源是土地的矛盾，但土地只有一个简单的财产属性，这也是某些生活方式的象征。遗产文化。因此，戏剧的所有冲突都看起来像一个财产，但多个层面都是冲突。 　　着名的屏幕作家刘欣平在未来“老师”：内容的内容必须是一种文化，如果经典电影和电视剧工作没有自己的文化它不会是。 “教父”的最大情况是两种文明之间从大河文化（农业主流）转型的文明之间的重大矛盾。核心是两种文明之间的重大矛盾。其中，Godfather Colon总是保护家庭文化的核心和声称其道德精神，并不完全融入美国海洋文明的文化。它也是美国匆忙的社交工业机器，赶紧赶紧到Corie的家人。 　　 　　“教父” 　　“黄石”的内核与“教父”相同。揭开在比赛中的三部分，其实观察到某些类型的跨级文明。数据家庭的代表是保守派和意识形态被精神文化和牛仔布交织在一起。 Tiger商人和消费表达强大的力量正在不断扩大。和印度代表着我无法获得的历史，完全清除种族和一系列遗产问题。基本上，这是保守派，进步和历史性的三大权力争议和战争。 　　这种碰撞不仅反映在故事的故事和戏剧各方，而且还反映了镜头安排。玩往往刷新快速切换，并将现代人与宏伟的草地和现代人进行比较，以便观众感受到不同文化的影响和影响。 　　与此同时，戏剧也借着嘴巴的嘴，笑着城市的居民和一些社会条件。例如，在第四季度，似乎环保的非政府组织妇女出现，他的主权者只知道种植有机食品和奶牛以及养爪鱼和尾草过程的种植。并非如此。这种绘图设置绝对是今天的美国人，动物保护，非政府组织等嘲笑在农场的维护和费用的费用可能是粗糙的外观，但精神强劲，在城市中生长的人应注意弱点。两个比较都是“1代并不像一代一样好”。 　　整体而言，“黄石”超越了简单的娱乐戏剧，野心是相当长的，我想在一定程度上审查美国的历史过程。我想知道更多的戏剧。那个人用“比赛”标记。这不是最后一刻永远不会被公布的那一刻，但没有猜测是“电力游戏”。 　　 　　“黄石” 　　但是，情节目标和戏剧海报给出了轻微的尖端。在每个季节，数据的家族敌人变得更加强大。从第三季度开始，我逐渐出现。在第四季度，邮政邮政从未被抑制，并在“y”这个词的徽标中，背景是云的大胆。这种土壤防御战争只能成为唐格特之旅。 　　根旅游 　　在2021年的下半部分，“1883”打开，“黄石”的故事路径只是携带。 “黄石”是一群正试图保护家庭产业和生活方式的当代美国人，并“1883”是美国的开发之旅。前者已经存在了。 　　两个戏剧似乎有不同的墨点，但故事的方向相反，但是相同的是真的，但内核实际上是美国“路线之旅”。 　　德国社会学家Max Weber，“新教育伦理和资本主义心理” - 介绍了一个重要的文化来源，促进了Calvinism的Nishi-West Renwa发展。其他宗教，出生，重建，重生和想法，爬行师的教义，更负责任：只要他们能够成功地在社会地位，他们就可以被视为上帝的选民。这通常是与寿命局限性的差异，但纯粹的社会维修力量的禁欲会为道德生命力和资本运营商提供区分。与此同时，普京主义对这种信徒有严格的纪律要求，即使在空的消费，空，奢侈品和围栏的生活中，它也没有鼓励消费。当这种道德安排与生产力的发展集成时，它不仅加速了资本的积累，而且导致现代西部资本主义的发展。 　　 　　“1883” 　　然而，Calvinism点燃了一系列精神火灾，导致工业资本主义，但是当后者在机器作为工作后蓬勃发展时，社会不再需要这种精神。相反，如社会需要不断刺激社会责任，这种机制开始运行，根源被删除，他们自己是一系列帮助履行义务。如果资本和消费非常精彩，公众的主要趋势将更加激烈的新自由主义，欧洲主义风暴和两个社会性爱。 　　当富人与穷人之间的差距不明显时，社会道林的思维可能对经济增长产生了许多影响。 2017年，树木，老龄化趋势，富裕，愤怒愤怒愤怒淹死。美国年轻人参与了各种“政治权利”哲学，进一步抑郁的哥伦布和南部单位的雕塑。这个国家的一系列现象和绝对趋势已经下降到混乱或摧毁根源。 　　到目前为止无法找到这种混乱。哈佛大学哈佛大学讲师教授Michael Sandel说：我们强调新的自由主义发病率，强调区域主义的概念，并展示个人及其自我及其自我。在“精英”书中，他写道：当地意识应该植根于彼此责任的可持续实践，我们将共同保护牺牲。 　　 　　“1883” 　　然而，作为一个社区，您需要先需要。从这个角度来看，同样的“西方”，“与狼舞”，“黄城堡”和“1883”完全在美国混乱时代。寻找根部即将重新确定道德标准的重新确认。错误。 　　这种需求已经反映在评估中。在第四季度“黄石”之后，根据“截止日期”，剧中占据了第三季度的1270万观众的66％，首先为所有2021年的电视节目排名第一。是。与此同时，历史记录已被破坏，自2017年以来，它成为美国有线电视最好的广播剧。 　　如果没有头发，暂时放弃了文明的外套，进入西部广泛。