弗门丧歌

　　说起弘一法师，也许不知道不精通历史的人是什么人。但是，说到“送别”这首经典曲目，应该有很多人会听到耳熟能详的旋律吧。弘一法师和“送别”有着很大的关系，弘一法师的本名是李叔同，是“送别”的作者。 　　1880年10月23日，李叔在天津钟声响起，世世代代出生于书香的封建大家庭。那时 　　大清还没有死，所以李叔从小就专攻四书五经，接受了正统的封建教育。这样的大家族的家，外表很少见，里面有一些不知名的辛酸。 　　李叔叔不是嫡亲，是父亲的老小。父亲死后，他的立场和以前大不相同，小时候可以感受到人情的冷暖，过早的成长和成熟。他把心中的不平倾注在学问上，小时候就已经取得了丰硕的成就。 　　 　　他15岁的时候，曾吟诵过“人生如西山之日，富贵终如草霜”。这样的老成、悲伤的话语，可以看到他尘世的繁华体悟，富贵的荣华只是过目，人生的万事没有不变的道理。 　　此时的李叔同已经产生了背叛的念头，他并不热心于所谓的正统学。反而流向了不为文人开口的梨园剧场，听戏后棱角起来，自己登上舞台做出了角。 　　恋爱刚开始，他爱上了伶人杨翠喜。有一出杨翠喜上台的戏，他不在场，极力提高了声势。而且在她下了舞台的晚上，和杨翠喜一起回家，非常温柔和体贴。 　　但是，不管命运多么痛苦，两个人都没能结婚。杨翠喜被卖到官家，三番五次地换了手，成了别人的女人，两个人的缘分断了。他后来在母亲的摄影下建了房子，然后那个哥哥给他送了家产，帮助他盖了房子。他买了钢琴接触了西洋文学艺术。 　　 　　在中西融合下，李伯伯的才能十分爆发，他结下了名士，和名人一起游泳，少年的志气，一时无风。但是，他25岁的时候母亲去世了。他经常采用不开口的封建习俗，不给母亲办丧事。相反，以新的礼仪在礼堂举行葬礼，会场上有400多人穿着黑色衣服，孩子们唱着他编写的丧歌，弹着钢琴伴奏。 　　之后，他远赴日本留学，专攻音乐和美术。学成回国，在城东女子学和高等工业学院工作，他处于开放的心理状态，以渊博的学识帮助无数学生的才能，其中最有名的是丰子凯。 　　1918年8月30日晚，他宣布要出家给学生们。这个决定不是突然来的，早就有线索了。1915年秋，他在闲谈中得知断食可以治病，去虎走寺断食20天，与僧众生活，脱胎换骨，灵魂清明，出家之意在此萌生。 　　 　　出家后，号为弘一法师，研究佛法，研究“四分律”和南山律，著有花费了四年心血的“四分律比丘戒相记载”。临终前，他把弟子叫到床边，把清水放在自己的骨坛下，拜托他保护路过的蚊子免受灼伤死亡的命运。 　　他死后，不仅留下了一千八百多张舍利，还留下了“悲伤与辛酸交错”四字绝笔。这四个字的字形很有特色，但这并不是不能模仿的主要原因。字形易得，心境难模仿。弘一法师在时代的洪流中，一生中屡遭得失，终于把佛门弄干净了。作为俗世的李叔同，他取得了谁也不能违背的艺术成果。作为佛门的弘一法师，他慈悲地撰写了佛家的经典。他是世界上唯一的天才！ 　　参考文献： 　　《弘一传》