少林寺十八罗汉2.0

　　老一辈常说“三百六十行，行行出状元”，这话不假，干一行爱一行，想出人头地，就必须做到拔尖。 　　如今行业内卷，大家都巴不得其他同行都不如自己。但不管哪一行，多少还保留了一些根据，拜“祖师爷”就是其中第一条。 　　每行都有每行的“祖师爷”，比如木匠拜鲁班，杀猪拜樊哙，老师拜孔子等等，说起来都是行业名人，都有各自的说头和故事。 　　然而……土匪拜少林高僧，洋和尚“达摩”为祖师爷，这是怎么回事呢？ 　　在电视剧《闯关东》中有这么一段经典桥段。 　　 　　贩货的商队遇到土匪时，领头的老把式胸有成竹，不慌不乱，开口大喊一声“达摩老祖威武”。言下之意大水冲了龙王庙，大家同拜“达摩祖师”，给个面子卖个人情。 　　虽然是电视剧，有演绎色彩，但也不难看出，在土匪行当之中，达摩祖师有着很好的威望，是行业领袖，起着维系土匪形象，约定行规秩序的作用，只要报出名号，四海一家，大家都是同行，卖三分薄面。 　　想搞明白，土匪为什么拜“达摩祖师”为祖师爷，还是从达摩祖师的来历说起。 　　达摩属于梵语，本意是“护法”。南朝梁武帝时期，有一个自称“达摩”的印度和尚，不远万里来传播佛法。然而因为理念不同，最后和梁武帝不欢而散。达摩展现神迹，一苇渡江来到了河南嵩山少林寺修行。 　　 　　话说达摩在嵩山少林寺面壁而坐，感悟禅道，门下弟子众多，然而衣钵法衣传承者只有一人，名叫惠可。达摩还为其留下四句偈语：“吾本来兹土，传法度迷情。一花开五叶，结果自然成。” 　　惠可不辜负达摩厚望，终于使佛法分支之一的禅宗发扬光大，成为了日后的佛教主流，还留下“少林五祖”的传奇。 　　话说康熙年间，红花亭起义失败，皇帝迁怒少林寺，设下陷阱，在上元节这天火烧少林寺。由于没有防备，大多数僧人丧身火海，唯有蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式五个人逃出生天。 　　清廷为了斩草除根，一路追杀五人，最后来到惠州府长沙湾，将其逼到河边。 　　 　　千钧一发之时，天空突然出现两个仙人，一持铁板，一持铜板，顷刻间架起一座桥，帮助五人过去。 　　民间传说，这两个神将就是达摩老祖派来的，为少林留下香火，五日后东山再起，成就了“洪门”。 　　虽然这段故事实在过于离奇，但在民间传播甚远，连土匪都心驰神往。看着洪门祖师与威名远震的少林派关系密切，渊源颇深，便以“拿来主义”，将达摩祖师作为祖师爷，为自己贴金，为土匪行当添彩。 　　干的是刀尖舔血的行当，谁不想背靠大树，万一将来有个意外，说不定达摩老祖真会显灵，救自己一命。 　　 　　除此之外，东北土匪也拜十八罗汉为祖师爷，这又是怎么回事呢？ 　　首先。原生佛教是没有十八罗汉的，只有十六罗汉。他们都是释迦牟尼的弟子。遵守佛令护法，常住人间，接受世人的供养而为众生祈福，因为主要工作偏向维护佛法，所以也被称作“护法”。 　　中国人对“十六”这个数字不感冒，偏爱“十八”，佛教入乡随俗，把原本的十六罗汉又添加了两个编制，变成了十八罗汉，迎合了大众口味。不得不说，佛家懂得变通，兴盛至今也不是没有道理的。 　　然而话又说回来，戒色戒酒不杀生的护法罗汉和烧杀劫掠，无恶不作的土匪怎么扯上关系的呢？ 　　 　　其实细心想想，也不难理解，土匪是个高危职业，过着朝不保夕的日子，早上还吃肉喝酒，说不定晚上就人头落地，一命归西。 　　土匪彪悍不假，但更加怕死，所以也希望有人给他保驾护航，保佑平安。而十八罗汉受人供奉为众生作福，特别适应土匪的愿望，于是就成为他们的崇拜偶像，祖师爷。 　　民间传言，布袋和尚就是十八罗汉化身，笑口常开，能消灾免祸、保佑平安。所以东北土匪下山打劫的时候，大多随身携带布袋和尚像，以求吉祥。遇到什么困难时，不求观音不求如来，就请十八罗汉为他指点迷津，逢凶化吉。 　　在民间，还流传一个离奇的故事，说的是十八兄弟当土匪的事。 　　 　　话说，从前有一户人家，生了十八个儿子。因家境贫寒，十八兄弟决定外出谋生，可在城里转了一大圈，没有一个行当适合，不是钱太少，就是活太累。 　　兄弟们聚在一起合计，打工是可不能的了，想赚钱来得快，还不如上山当土匪，干一票吃半年，大碗喝酒，大碗吃肉，这才叫日子。 　　因为干的都是杀人越货的勾当，为了避免被人认出来，牵连家人。十八个兄弟每次打劫，都会戴上面具，让人看不出真面目。 　　为了起到恐吓的作用，面具都做成了虬髯凶汉的样子，老百姓一看就被吓得当场尿裤子，从此将土匪叫为“胡子”，唯恐避之不及。 　　 　　后代的土匪不以为耻，反以为荣，觉得这样挺好，胡子给了勇气，后面还有“十八罗汉”保佑，即便犯下了滔天血案，还有达摩法师来消灾，还有啥事不敢干呢？ 　　话说到这里，想必大家明白了有关“十八罗汉”和“达摩祖师”为什么成为了土匪的祖师爷，关注“酒歌说文”，咱们说些有趣的东西，大家打发了时间，也有了谈资，走哪，谁不夸一句有学问，所以，看完记得点关注，反正不要钱，每天学一点。